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为何要学习南传佛法 法增比丘 佛法只有一种,但是因为师承与地域的差别,而有了各派的佛法。大乘佛教于公元一世纪左右产生后。认为修行者若只是为了求得自我解脱是自私的,应该极积修持成佛,普渡众生,让...我们不可以一概而论,认为北传地区就是大乘的,而南传地区就是小乘的;这些都是无谓的,现在中国佛教空前兴盛的是念佛,素食与空谈,这可以从网页上的言论上清楚看到,而对生老病死的切身问题都没兴趣了。 我们要...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314473402.html
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,也使得他们上升空间受到制约。
心理方面,几十年熟悉的工作,定型的生活环境,又极易使人产生枯燥、乏味之感。这种情况下,最容易出问题的就是婚姻问题。
要减轻这种病态的心理,赵劭祎认为,最重要...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/13152086143.html
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【讨论佛法】 判断一个法门是不是正法,是要以佛经和祖师的教言为依据,所以,教理是基础,是方针。 莲友们讨论得很热烈,这是一个很好的现象,所谓“闻、思、修”,听闻佛法,心中思惟,抉择正确的...正确。要门、弘愿门是摄机不同,摄受不同的根机。我们要懂得,佛法就是应众生根机的,佛法与众生的根机不产生联系,就成了戏论,一切佛法一定要应机。 【善导教判】 净土宗之内,有要门、弘愿门,这对...
净宗法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402245505.html
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荸荠、香蕉、雪梨、柿子、西瓜等,体质虚寒的人慎食。温热类水果有枣、栗、桃、杏、龙眼、荔枝、葡萄、樱桃、石榴、菠萝等,体质燥热的人食用要适量。甘平类水果有梅、李、椰、枇杷、山楂、苹果等,这类水果适宜...病人吃柿子也要慎重,以免导致病情恶化;橘子中含大量糖分和有机酸,空腹食之则易产生胃胀、呃酸;山楂味酸,空腹食之则产生胃中嘈杂如饥甚至疼痛;香蕉中的钾、镁含量较高,空腹吃香蕉,使血中镁量升高而对心血管产生...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13202614411.html
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放生要与利生相结合
◎土登相切桑布
时下,在一些放生团体以及个人中,存在着某些不合理的现象。现据所知予以指出,让大家在放生时可以更好地利益众生。
有些放生团体在放生时...折腾后,已趴在地上一动不动,与刚买来时的灵活样判若不同,让人看了甚觉可怜。在雇船出海放生时,带头者不与船主讲价,原本不需要那么多的价钱就能包下的,通常要以高一二倍的价格就包下了,反正钱由各人掏腰包凑合,...
土登相切桑布
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275794925.html
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佛教讲“空”,是要“空”诸执著,“空”诸两边,“空”诸假相,“空”诸对待,以还给我们一个真实的世界。
我刚出家时,奉家师志开上人之命到栖霞律学院就读。有一天,教授国文的觉民法师在黑板上写了“以菩提无法直显般若论”十个字,要我们以此为题写一篇作文。我当时才十二岁,自上课以来,从未听懂过一句经文,而这十个字更像天书一样,叫我摸不著边际,只好东抄西凑,糊里糊涂地交了卷。及至后来,我历经...
星云法师
|星云|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0044253893.html
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要关心宁波观宗寺重建
觉灵
已有千余年历史的浙江省宁波市重点文物保护单位延庆(观宗)寺在历史上曾辉煌一时,被誉为“浙东四大丛林”之一,在美、日、韩等国及港、台等地也颇有影响,曾为中国...问题,也是全国佛教界的大事和国际佛教界关注的事情,要从国家大局出发,晚开放不如早开放!”
就延庆、观宗寺对外开放问题的重要性,国务院宗教事务局、中国佛教协会、浙江省宗教局等部门及团体曾多次发文给...
觉灵法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07260480051.html
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不妨多利用选料来搭配调和,炒芥兰、过沟菜瞢、川七一类的蔬菜,可以加姜丝去炒。烹调白菜的时候,则不妨加一点粉光参。要吃嫩姜清甜的冷笋,搭配花生酱和芝麻酱,有助减低笋子的寒性。 绿豆芽、苜宿芽等发芽...
佚名
|吃素|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0742351076.html
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一生要报三个恩
来源:商丘新闻网—商丘日报
人物小档案
姓名:释印法(俗名黄舜才)
性别:男
年龄:103岁(1906年生)
籍贯:河南省平顶山市郏县黄岛乡黄道南村
长寿秘诀:打坐行善 心胸宽广 顿顿吃醋
“南有本焕,北有印法”。这是目前...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07334887180.html
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法句经讲要
(1)总辨经体∶辨经体者,明经之性质。自小乘各家迨大乘龙树无著以次,佥谓此经为佛说,无有异议。且以为一般经典之称佛说,类皆佛灭以后弟子辈追述之作;今此《法句》,则佛在世时已具...即行,福乐自追,如影随形。”
(次颂)何以知净本尘客耶?谓恶由放逸所致,非心性之本然,故次之以放逸品。如欲迥心向善,贵在摄护其心,故次之以心意品。护摄之要,在於学法,学不外戒定慧三,故...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482466671.html